（本刊報導）客委會客家發展中心主要掌管兩大國家級客家文化園區，分別是位於苗栗銅鑼的台灣客家文化館、位於屏東內埔的六堆園區，而現任客發中心主任何金樑從小居住山城，他一直念念不忘當年老師與鄉親的幫助。
何金樑母親為卓蘭客家人，父親是中橫開發後，定居山城的榮民，父母結婚後，搬遷到達觀部落，也因此在泰雅族部落度過他的童年，直到國小畢業。而會說一口流利的客語，除了在家和母親講客語外，印象中也有大約三戶的客家人一起在達觀生活，他也還或多或少會說上一些簡單的泰雅族語。
民國66年，國小畢業的他，剛好碰上達觀國小改為東勢國中學區，一開始每天通車，但東崎路當時因為颱風山崩，因此國一下學期，就一個人租屋，當起「小留學生」，他說︰「我印象最深刻的是，同學都開玩笑說他的便當是『黑飯』。」原來，不會做飯的他為了體貼家境，他幾乎每天都是醬油淋上米飯，就當成自己的飯包，「頂多再配個豆乾，這就是一餐了，現在回想起來，其實覺得還很有滋味呢！」。
他表示，國中時期來自部落的他，特別要謝謝幾位恩師，像是提供他住宿的曾接春老師、細心教導他數學的廖昌發老師、國文老師李樹林，還有常常陪伴他的導師張文苑，甚至考上台中一中後，考量家境，鼓勵他就讀公費師專，減輕家庭負擔。而當時也發生一段小插曲，原本想選擇台中師專就讀的他，因為當時同學管之君老師問他︰「你不是要登記分發讀師專，那你跟我去」，結果，陰錯陽差，分發上新竹師專，「原來，管之君報考的是美勞科，我是普通科，而美勞只有新竹師專有，所以我也就這樣去了新竹，和她繼續當同學。」而當時，看穿他擔心家境，張文苑老師還安慰著說︰「新竹對於你來說，是遠了點，但其實就是代表你和新竹師專有緣，就去讀吧！」甚至還和他一起騙家人說，新竹師專比較好，比較容易報考。
「隨緣，不強求」也成為他後來很重要的人生觀，民國69年，全家搬遷到石岡梅子，他一心想分發到土牛國小任教，「當時心想我的成績，應該沒問題的！」但分發時，他才發現分發次序，以師大畢業、特殊科、設籍作為優先，再次陰錯陽差，分發到神岡岸裡國小任教，「看到『岸』字，當時我心想完了，我住山城，怎會到『海岸』邊國小任教。」原來，來自山城單純又沒機車的他，除了家裡和新竹兩邊跑外，其他地方根本是十分陌生的。
而這時，為了要去岸裡國小任教，他也才有了第一部機車，剛畢業的他還沒領薪水，買一部機車對於他而言是很大的負擔，於是鼓起勇氣到鎮上坤晁機車行，向老闆表明自己是新任教的老師，可否讓他賒帳牽一台機車上班，當時的老闆二話不說，也沒檢查證件，馬上讓他牽走，「我當時滿腔有說不出的感謝，一路走來，他真的很感謝山城鄉親的體貼！有了新機車，而且為了要快點還機車錢，趁著暑假，我還騎著它上梨山打工，三個月我就還老闆錢了，這都要謝謝當時坤晁機車的老闆。」
任教五年後，他報考體育行政高考，當時聽說泰昌里文昌廟很靈驗，果不其然拜拜後，以第一名考上，分發到教育部體育司，而體委會成立後，從科長做到處長，他以努力做事、協助長官推行政策為目標，不管在教育部或體委會時期，都獲得模範公務人員的肯定，他謙稱，自己是公費生身份，是國家的栽培，所以更要用心用力報答社會，而隨緣正向思考則讓自己視野更寬廣，後來他被柯文哲市長延攬，在完成世大運階段任務後，回到客委會服務客家鄉親，同時也將在體育界專長，導入客庄活動之中，例如在體委會時期，他推動了澎湖馬拉松，至今都仍火熱舉辦，他將一樣的概念，以客庄體育文化內涵，舉辦了「客庄馬拉松」與「美和六堆棒球展」，同時擾動社區。
離開了工作多年的體育界，接掌客家發展中心，他以「本地客家、族群客家、國際客家」作為主要核心發展目標，像是「本地客家」，他推展客庄村史計畫，將客庄常民生活紀錄、策展，成為客庄地方創生很重要的材料，同時他也希望所屬館舍能和客庄社區結合，擾動社區並加強客庄連結度，他推動在兩個園區客庄夏令營，歡迎小朋友來園區作客，讓客家文化從小扎根，而他也說最喜歡聽到大埔腔客語，因為親不親故鄉人，感到格外親切；「族群客家」把原住民、新住民和客家的互動納入，海納百川的新客家將是多元且豐富的，像是東勢就有很多很感人的原客故事；「國際客家」則是加強國際交流合作，包含日本國立歷史民俗博物館、日本關西崇正會等，而他也特別指出關西崇正會會長也是東勢鄉親，兩人一談到山城，總是有說不完的故鄉情。
同樣的經歷，到了六堆園區，才發現屏東縣政府客家事務處陳妤甄副處長，也來自東勢，而這些連結都來自於彼此熟悉的大埔腔客語，原來用大埔腔相惜問候，成為了後續彼此精彩火花合作的開端，土地的黏性，隨著大埔腔母語連接著，母語和人際關係，成為舒服又親切的外擴網絡，四海皆準，他鼓勵大家真的要學好大埔腔客語，因為它是識別山城人很重要的聲碼DNA，更是人際座標很重要的原點！