．劉懷仁．
謝文正老師在山城週刊中，發表了一系列關於龍神信仰的豐富內容，讓大家更有概念知道龍神是怎麼一回事，而這一期想跟大家聊一聊，東勢伙房內的龍神呈現方式。
在東勢一帶幾乎以「龍神」或「福德龍神」稱之。龍神的信仰在客家地區最為常見，更是客家文化中明顯地代表。伙房在落成時，較為慎重地會舉行「安龍謝土」儀式，主要是藉由法師或道士的請龍、牽龍、安龍一連串繁雜程序後，會在屋背處象徵性的尋覓龍脈，表示從伙房屋背靠山來龍的氣聚集起來，最後將龍脈地氣引入廳下，並於分金線（即「中軸」）上結穴安置，安置時多半會放入銅錢、鐵釘和稻穀等，其分別代表財富廣進、人丁興旺及五穀豐收之意，儀式完成後，長供在祖公的神桌下方牆壁邊上。
然而在龍神形象的表現上大體有：一是無文字形象，只有磚砌之小高臺，臺上放插香座一只和茶杯一至三個；二是直接在牆壁上書寫「龍神」或「福德龍神之香位」，左右兩旁則以對聯呈現；三是以花崗岩材質，或是將印有龍神之紙張裱框，作為永久固定；四是最普遍的以紅紙為襯底，一樣在中央處書寫「龍神」或「福德龍神」，兩側有對聯，部分伙房會在送神日當天，用以新的龍神香位紅紙替換，舊的撕下後放於金爐內火化；也有極少數發現是以龍的具象方式呈現，或作精緻的小神龕祭祀。
來到東勢，進入伙房的廳下空間時別忘了，蹲下來找找龍神的蛛絲馬跡，並為祂拍幾張照片，記錄下客家文化最具代表的印記。
