一個魯凱族青年駿宏的故事
（本刊報導）大部分的鄉親都知道居住山城地區的原住民多為泰雅族人，但除了泰雅族人外，山城這片土地還居住著許多的排灣和魯凱族人呢！其原因正是民國50～60年代，政府鼓勵民間參與造林，推動國有林租地造林政策，因當時造林極為辛苦，加上山城地區多以農業維生，因此使得造林工作人力短缺，因而往屏東、台東僱請原住民來中部山區進行造林工作，後來甚至攜家帶眷移民而落腳山城地區。
現年29歲魯凱族青年周駿宏，也是因為同樣的原因而根留東勢，外公參與造林做到領班退休，他在東勢出生，後來因為父母工作的關係，國小國中是在潭子讀書，後考上東勢高工汽車修護科，才又開始回東勢居住。金融海嘯那年（1998），本來在豐田汽車擔任實習生的他，因聽說公司取消實習生入伍「留職停薪」制度而簽下志願役，至今仍服務於陸軍航空旅，閒暇之餘則在詒福里自己經營「里孤烙工坊」（里孤烙，魯凱族語雲豹的意思）。
周駿宏的「里孤烙工坊」
目前工坊主要經營項目是原住民刀具配件如藤編刀柄、鹿角刀柄、刀鞘、編織腰帶等手工製作，大多是受朋友下訂居多，而原住民刀則是委請東勢歷史悠久的丸云（連興利）鐵店製作。當時居中牽線的就是駿宏的外公劉火榮，他原本是造林領班，當時造林用的開山刀幾乎都是由丸云供應，十分耐用，於是駿宏請外公介紹認識丸云鐵店林錦煌，於是兩人三代原客情誼就此延續，由駿宏接單後提供刀型交給林錦煌打造，後續在由他製作相關配件。
而問及為何有興趣從事手工製作原住民刀配件，他說，有一次前往象鼻部落，看到泰雅族人編織原住民刀腰帶，讓起想起以前曾祖父在他小時候，給他看自己做的魯凱族禮刀，
「阿祖當時還要叫我學著做，可惜他現在過世了，無法教我了。」
就因這個小時後的記憶，興起他學習傳統技藝的念頭，因此先是和泰雅族人學習弓織技術，再回到三地門到處拜師學習魯凱刀具配件的傳統工藝，
「想想，還真的謝謝這一路的師父們，不管是林錦煌還是泰雅魯凱的長輩們，他們都完全不藏私，把最好的刀和最好的技術傳承給我，而三地門的師父也跟我說，如果要真正的掌握刀，你就必須去學打鐵，可以再融入自己的創作，如果東勢的打鐵師父這麼支持你，有機會你就去拜師！」
因此他表示，如果有時間，想去和林錦煌學習打鐵。
「到目前為止，我還蠻有天份的喔，不管是弓織還是其他工藝，我都一下子都學會基礎，讓我可以同時兼顧工作還有工藝，可以學習後，慢慢在家裡自己摸索。」
他表示也許自己有曾祖父在天上幫忙，還有身上流著魯凱工藝的DNA，才能讓他可以向東勢客家、象鼻泰雅、三地門魯凱的師父們學習，雖然目前因手工製作所以目前評估還無法賴以維生，但看見長輩們的期待，他想無論如何都要承接起這份情誼，讓他們的手藝可以延續下去！